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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思)书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的(de)教(jiào)育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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