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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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