怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思(sī)想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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