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当年非典为什么神秘结束了

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  1、内因即事(shì)物的(de)内部(bù)矛盾是事物发展的(de)根本原因。

  外(wài)因即事物的外(wài)部联系是(shì)事物发展的第二位的原因。

  2、内(nèi)因是事物变化的根据,外因是事(shì)物变化的条件。

  外因通过内因而起作(zuò)用(yòng)。

  3、它是(shì)独立自主、自(zì)力更生和对(duì)外开放方针的重要哲学(xué)基础。

  内外因辩证原理指在唯物(wù)辩证(zhèng)法中认为事物(wù)的内部矛盾(即内(nèi)因(yīn))是事物自身(shēn)运动的源泉和动力,是(shì)事(shì)物发展的根本原因。

  外部矛盾(即外因)是事物发展(zhǎn)、变化的第二位的原因。

  内因是变(biàn)化的根据,外(wài)因是变化的条件,外因通过内因而(ér)起作用(yòng)。

内(nèi)因和外(wài)因(yīn)的方法论

  内因(yīn)是事(shì)物的内部(bù)矛盾(dùn),外因是事物(wù)的外部矛(máo)盾,即一(yī)事物(wù)与(yǔ)他事物(wù)之间的相(xiāng)互影响和相互作用。

  内因(yīn)和(hé)外因的(de)关系是:第(dì)一,内因(yīn)是事物发展变(biàn)化(huà)的根据(jù),它规(guī)定了事物发(fā)展的基本趋势和方向;

  第(dì)二,外因是事(shì)物发展变化的不可缺少的条件,有时外(wài)因甚至对事物的发展起着重大的作用;

  第三(sān),外因的作用无论多(duō)大(dà),也必须通过内(nèi)因才(cái)能起(qǐ)作用。

  要求:我(wǒ)们在观察(chá)事物、分析问(wèn)题时,既要(yào)看到内因,又要看到外因(yīn),坚(jiān)持(chí)内外因相(xiāng)结合的观点。

  对内因要给(gěi)以充分的(de)重视,对外因作“一分为二(èr)”的分(fēn)析。

  反对割(gē)裂内外因辩证关系,忽视(shì)内因在事物变化(huà)中的根当年非典为什么神秘结束了本作用而一味(wèi)强(qiáng)调外因的重要性;

  另一方(fāng)面单纯(chún)强调内(nèi)因的决(jué)定作用而忽(hū)视外部条件(jiàn)在事物变化(huà)中的(de)重(zhòng)要作用。

内因和(hé)外因的(de)辩证关系(xì)原(yuán)理是什么。

  内因是事(shì)物发(fā)当年非典为什么神秘结束了展的内部矛(máo)盾,外因是(shì)事物外(wài)部的矛(máo)盾(dùn)。

  内因是事物发(fā)展(zhǎn)的(de)根据,外因是事物发展的(de)条件,外因要通(tōng)过内因起作(zuò)用。

  比如,我国坚持以内(nèi)循环为主体(tǐ)、国(guó)内(nèi)国(guó)际(jì)双循环的新发展格局,既要坚持独立自(zì)主自(zì)力更生,又要坚汪(wāng)拦持对外开放。

  内因(yīn)和外因盯(dīng)陵并的(de)辩证关(guān)系(xì)是内因决定凯迹,外因,外因影响(xiǎng)内(nèi)因。

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