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电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗

电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶尸电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(shī)方法之(zhī)后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法,因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式(shì),古代曾有鸟载(zài)人归的传说,在(zài)四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器,其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不(bù)一样,那个时候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的(de),由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序,把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事,更多的(de)来自影视剧里面(miàn),特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个事情,我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么(me)不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng),因为古人认为,人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de),一旦(dàn)在外面(miàn)去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài),很多(duō)地方交通(tōng)闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能将尸(shī)体运回去,又能让(ràng)死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le),有招魂铃的(de)指引,魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄(pò)回(huí)家,不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决,不一定是在犯人的老家,这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后,尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家,要是专门派(pài)人去(qù)送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的,会(huì)有(yǒu)两人组成,一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路(lù),而且两个人(rén)在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外,是(shì)不能去有人居住的(de)地方,有人意外在野外看到了(le)赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不(bù)是一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显的更神(电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗shén)秘一(yī)些,在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的,不(bù)能赶(gǎn)。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业,也不(bù)是什么人都能(néng)做的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件:胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件,又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要进(jìn)行三项测试(shì):

第一(yī)项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测(cè)试:就是(shì)让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的(de)地点,就(jiù)表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的人(rén),才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才(cái)有(yǒu),但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店(diàn),但是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二(èr),其他地方(fāng),一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三,其他地(dì)方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过(guò)来,被(bèi)冲撞了(le)了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他(tā)地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交通电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中,毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī),再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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