十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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