草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关于(yú)草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何求美人折，草木本无(wú)心(xīn)何须美人折原文等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名(mí猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗ng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发(fā)了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客(kè)观猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗(guān)辩证法；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才(c猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗ái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗