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阿富汗是不是亡国了萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争(zhēng)议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的(de)音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星(xīng)秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是(shì)什么人大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘(mì)的(de)外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当时(shí)还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起(qǐ)了少(shǎo)数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上(shàng)央视(shì)春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活(huó)的经历草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及(jí)牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的(de)大气表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的(de)研究和体验，这(zhè)些对于(yú)她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁(yù)民(mín)族(zú)风情的穿着，有着“神(shén)秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头(tóu)饰(shì)、身上满(mǎn)是精美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了(le)她音乐(lè)之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文现在(zài)只有日(rì)本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表达出来，她也(yě)只是会读而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文(wén)及(jí)梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为母语的人口有49,736阿富汗是不是亡国了人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上(shàng)有传(chuán)闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而(ér)言，金(jīn)黄(huáng)的(de)旗子是西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的一(yī)个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一(yī)般(bān)指的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实(shí)《万物(wù)生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水阿富汗是不是亡国了r> 一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war