不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于(yú)不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也天女散花的姿天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以至千里”连(lián)用，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的(de)意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的(de)累计，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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