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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便(b乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿iàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(d乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿e)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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