粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的(de)人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思)，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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