胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什么是(shì)《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么以(yǐ)及胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字(zì)，胡服骑射的故事告诉我们什么，胡服(fú)骑射(shè)的启(qǐ)示是什么(me)，胡服骑射的历史故事等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民单倍行距是多少族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时单倍行距是多少所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的(de)举动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(f单倍行距是多少ù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 单倍行距是多少