不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的。

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　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献。

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