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故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么

故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业,师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ),以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de)吗?古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠,很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生,有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响,亲(qīn)人们就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡,入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶,没有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng),也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下(xià),一些胆大人士,“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术,帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸,蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分,赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑色布(bù)衣,各个(gè)面色煞白(bái),头上戴(dài)着毡帽,额头(tóu)贴着专门的(de)黄符(fú),甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待,尸(shī)体不可能自己前行,但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风(fēng),所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段,让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)两种方法(fǎ)揭秘
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接,有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之(zhī)列;而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活,而那些死(sǐ)的(de)比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服,赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由:说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走,无法唤回,其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng);而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂(hún)魄(pò),如果召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi),其实是尸体泡(pào)烂(làn)了,无法运回(huí);又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén),魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故里,说白了还(hái)是(shì)因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么>

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者,传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法,其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送,另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么r>赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ),师傅在前摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸(shī)体,而且是处理过(guò)的(de)尸(shī)体,毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体,而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出,塞进稻草,其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后,赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑(hēi)色腰(yāo)带,头顶青布帽,手持铜锣(luó),还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路,而且不点灯,途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò),路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送,通过把(bǎ)过程神秘(mì)化,迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛,更可以向死者家属多(duō)要(yào)报(bào)酬。

湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为,人死后(hòu)会立即僵硬,过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn),然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关(guān)节,例(lì)如(rú)髋关(guān)节,在(zài)外(wài)力作用下,还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队,就像前面提到的那样,将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng),用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定,两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性,所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉,就像影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好歹(dǎi)重两百斤,得用多大力(lì)气才(cái)能拖动,还不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关,从四川和贵州地区往湘西运送(sòng),整体地势是从高至低的(de),大(dà)多是(shì)下(xià)坡(pō)路(lù),利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理,可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路,这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻,现代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真是假,还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī),湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了,最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节,科学家(jiā)们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行(xíng)走,湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的,可(kě)能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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