日本四世纪贵族大墓挖(wā)出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文作者(zhě) 倪方六最(zuì)近，日本网友热(rè)议日本国一起重大(dà)的(de)考(kǎo)古发现。去年，从(cóng)奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两(liǎng)件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日(rì)本媒(méi)体报道盾镜和蛇剑的发现青铜(tóng)镜与铁剑，在日本古墓葬(zàng)中已出土很多，但这(zhè)两件东西真的不一般，被(bèi)日本专家(jiā)视为(wèi)“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家(jiā)常见的镜(jìng)子是(shì)圆形(xíng)或(huò)方形的，这件青铜(tóng)镜外形却像古(gǔ)代(dài)士兵作(zuò)战用盾(dùn)牌，长64厘米，最宽处约30厘(lí)米(mǐ)，上面还有精(jīng)美的(de)纹饰。日本考古专(zhuān)家从来没有见(jiàn)过这种(zhǒng)形状的青铜镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾镜原(yuán)物当初出土(tǔ)时，考古(gǔ)人员以为(wèi)是“青铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过来，才发(fā)现特别，并不(bù)是镜子，经(jīng)实验室(shì)检测，一面竟然(rán)曾被抛光(guāng)，与常规(guī)镜子一样，另一面有供支撑(chēng)或(huò)穿绳子的突起柱孔，最后确定是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三(sān)重圆形纹，遂(suì)定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再说铁剑(jiàn)，更是罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别(bié)于(yú)传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇(shé)行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本(běn)迄今已发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇剑出现在1600年前的古墓中(zhōng)，不(bù)只在日本，在东亚也是同期最古老(lǎo)的一把(bǎ)。1600年(nián)前，日(rì)本连(lián)本国文字都(dōu)没有，即使有文字(zì)也是中国传过去的汉字(zì)。所以，有中国(guó)网友听(tīng)说(shuō)后马上产生联(lián)想：“会(huì)不会(huì)是中国的？”，怀(huái)疑当年日本并没有这(zhè)么高的工艺(yì)铸造水平。

蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场日(rì)本专家对盾镜和蛇剑(jiàn)的出土(tǔ)，也(yě)相当意(yì)外，惊喜之中(zhōng)不乏疑(yí)惑。这面盾镜系xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的铸造工(gōng)艺，使用一种(zhǒng)特制的模具。有(yǒu)日本专家面对本国(guó)媒体采访(fǎng)时坦(tǎn)言， “老(lǎo)实说，我很惊(jīng)讶，大(dà)约1600年前，我们是否有技术来(lái)塑造这(zhè)种精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是(shì)用(yòng)热铁敲击和(hé)锻造出(chū)来的，要制作(zuò)这么长的剑，就必须有相当(dāng)大的炉子，还(hái)需要大(dà)量的铁(tiě)原料，和先进技术与制作工艺。当年的日(rì)本可以做到吗？

蛇剑出土现场当(dāng)然日本专家在疑惑之余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有一种可能，日本(běn)拥有这么(me)高的铸造能力和工(gōng)艺(yì)水平，应该是“渡来人”带来的(de)。渡来人，是(shì)日本人类(lèi)学家对从中国(guó)大陆(lù)或朝鲜半岛渡海到(dào)日本之群体的称呼(hū)。1600年前正是大量渡来人或其后裔(yì)出(chū)现在日本(běn)的时候，渡来人不只带来的先进的(de)农耕文明(míng)，比(bǐ)如中国长江流(liú)域(yù)的水稻栽种技(jì)术，也带来了葬俗(sú)，中(zhōng)国中原普遍可见的大(dà)坟头(tóu)——陵墓文化也流(liú)行于日(rì)本洲岛，出(chū)现了有大(dà)量(liàng)堆(duī)积封土的(de)坟墓，日(rì)本历史学家(jiā)形象地定(dìng)义这(zhè)一时(shí)期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜(jìng)发现地剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建造于四世纪后半(bàn)叶，这时期日本洲(zhōu)岛上最大(dà)的国家叫(jiào)邪(xié)马台国。主流观点(diǎn)认为，邪马台(tái)是现(xiàn)代日(rì)本(běn)的(de)起源国，出(chū)现于(yú)公元二世纪末至三世纪初，四世纪是其(qí)重要(yào)发展(zhǎn)时期。但令日本专家(jiā)困惑的是，在这(zhè)么一个(gè)重要发展时期却不见文字记(jì)载(zài)，成了历史空白，非(fēi)常蹊跷。作为日(rì)本史研究资料库的中国史书上，也不见记载，日本学(xué)者称之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置(zhì)示意图顺便说(shuō)一下，日本历(lì)史学界有一默认的(de)共识，要研究日本史(shǐ)，特别是(shì)早(zǎo)期日本史要(yào)从中国历史书中寻(xún)找(zhǎo)材料，现代日本(běn)国家的起源信史也只有中国史(shǐ)书中有。正因(yīn)为这样，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读(dú)中国古书，有的(de)甚至比中国(guó)学者还精通。《三(sān)国(guó)志·魏书·东夷(yí)传》提(tí)到了倭人建立(lì)的(de)“邪(xié)马台国”，并对该国情况作了交代(dài)，这是一(yī)个(gè)女王(wáng)执政国，女王卑弥呼始向曹魏国进(jìn)贡称(chēng)臣，《三国(guó)志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四(sì)年十二月，倭国女王俾(bǐ)弥呼(hū)遣(qiǎn)使(shǐ)奉献”，这样的进贡，在曹(cáo)魏时至少有四(sì)次。

新(xīn)闻(wén)发布会展(zhǎn)示(shì)蛇剑图片曹(cáo)魏也曾两次遣使至邪(xié)马(mǎ)台(tái)国，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫(zǐ)绶(shòu)。司马灭曹代魏建晋，邪(xié)马台国与中国仍有(yǒu)交流(liú)。《晋书·四(sì)夷列传(chuán)·倭人(rén)》有 “泰始初，遣使重译(yì)入贡”一说(shuō)， “泰(tài)始”是晋武帝司马炎第一个年(nián)号，也(yě)是西晋第一(yī)个年号(hào)。但(dàn)后来(lái)中国(guó)史书上(shàng)却不(bù)见无邪(xié)马台国及女(nǚ)王的记载，只(zhǐ)言片语都没有，凭(píng)空消失一(yī)样。

新闻发布会上展示盾(dùn)镜图(tú)片在四(sì)世纪(jì)的古(gǔ)墓葬中出(chū)土蛇剑和盾镜，这(zhè)是(shì)日本考(kǎo)古史上从(cóng)来(lái)没(méi)有事，因为(wèi)是“空白的(de)四世纪”时期文(wén)物，自然显得相当珍贵，填补(bǔ)了日本四世(shì)纪的空白，对(duì)邪(xié)马台(tái)国和现代日本国(guó)的形成具有重大意(yì)义，日本学者因此称这一发现是“划(huà)时代(dài)的”。蛇剑和(hé)盾镜(jìng)立马身份倍增，成了日(rì)本(běn)的“国(guó)宝”，所以消(xiāo)息公开后在全日本引(yǐn)起(qǐ)轰动，大(dà)小(xiǎo)媒体竞相(xiāng)报道，并(bìng)不难理解。

盾镜图(tú)案对比(bǐ)现在奈良(liáng)市(shì)组织各方面专家，对(duì)这两件文物进行了考证和研究(jiū)，希望能(néng)发(fā)现隐藏在文物(wù)中的历史密码。墓(mù)主(zhǔ)生前有不低的地位(wèi)。较为贵重的随(suí)葬品一般放在棺材内，而这两(liǎng)件东西发现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日(rì)本专(zhuān)家推断，蛇(shé)剑和(hé)盾(dùn)镜并不是实(shí)用器，而是作为一种(zhǒng)冥物随(suí)葬墓主(zhǔ)的。

日本(běn)考古爱好者参观考古现场将这两件(jiàn)东西放在棺材上面，用(yòng)意何在？应(yīng)该是(shì)出于辟邪的考虑，也(yě)就(jiù)是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过去在中国和日本民间，都被认为有辟(pì)邪(xié)功(gōng)能，在(zài)房间内悬桃木(mù)剑(jiàn)，就是这意思，希望(wàng)吓(xià)走鬼怪。而剑(jiàn)作为冷(lěng)兵器时代最常(cháng)见的(de)主力作(zuò)战武器之一，还有护卫墓主的功能，象征(zhēng)武士，魍魉(liǎng)魑(chī)魅见了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则(zé)是(shì)古人离(lí)不了的生活用具，是整理仪容、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只(zhǐ)可以照脸，民去民间认(rèn)为还可让鬼怪现原(yuán)型，即所谓(wèi)“照妖(yāo)”。这样分析有道理，也较可(kě)信(xìn)，日本古代非常迷(mí)信，至今日本人的生活仍有很多忌讳。当(dāng)年的邪(xié)马(mǎ)台(tái)国正是这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘现场从中国史书记载来看，邪马台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼(hū)应该是最高级别的(de)巫师，当年邪马台国(guó)遣使来中国(guó)，随船都有巫师同行，还(hái)穿着丧服。关(guān)于(yú)“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更多(duō)考(kǎo)古发现，日本学者尚(shàng)在研究(jiū)之中，应该会有更多(duō)收获(huò)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的