独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族(zú)的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他(tā)们只注(zhù)重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来。

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