登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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