还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(k更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思uài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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