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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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朵朵(duǒ)野花迎着微风在田野里(lǐ)翩翩起舞是拟人句吗

  是的,朵(duǒ)朵(duǒ)野花(huā)迎着(zhe)微风在田野里翩翩起舞是拟人句的。

  朵朵野花迎着微风(fēng),在田野里翩翩起舞(wǔ)。这句(jù)话是个拟人句,将野花比喻成人,轻捷飘逸地跳起舞来(lái)。

  拟人(rén)句就是(shì)把某件东西(xī)比喻成与人相(xiāng)同,不可和童(tóng)话弄混,童话是想象。

  根据想象将物当做人来叙述或描写(xiě),使物具有人一样的言行、神(shén)态、思想和感情(qíng)。总之,拟人就(jiù)是用写人的(de)词句去写物。

  这种(zhǒng)手法又(yòu)叫做(zuò)人格化(huà)。它是一种(zhǒng)常用(yòng)的修辞手(shǒu)法。

朵朵野花什么(me)微风在田野里什么

  朵朵野花迎着微(wēi)风,在田野里翩翩起舞。

  这句话是个(gè)拟人句,将野花比喻成人(rén),轻捷飘逸地跳起舞来(lái)。

  拟人句就是把(bǎ)某(mǒu)件东西比喻成与人相同,不(bù)可和童(tóng)话(huà)弄混,童话是想象。

  根据想象将物(wù)当(dāng)做人来叙(xù)述或描写,使物具有(yǒu)人一样的言(yán)行、神态、思想(xiǎng)和感情。

  总之,拟人就(jiù)是用写人的词句去写物(wù)。

  这种手法又叫(jiào)做人格化。

  它是(shì)一种常用的修辞手法。

田野里的(de)春天是(shì)什么样子(zi)的,春天(tiān)的景色有哪(nǎ)些?

  田埂上的(de)野花,池塘边的茅草,放(fàng)风筝(zhēng)的孩子(zi),轻拂的微风,空(kōng)气里弥(mí)漫(màn)着浓浓(nóng)的轻快(kuài)和舒爽(shuǎng)的气息,这些就(jiù)是(shì)田野里的春天(tiān)。

  融化的冰雪、粉红的桃花、纯白的梨花、嫩绿的(de)柳枝虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思、潺潺的溪水、苏醒的青蛙(wā),这(zhè)些都是春天的景色。

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