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生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救编整理了这篇文(wén)言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子(zi)监四(sì)门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当(dāng)时(shí)的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在(zài)着既(jì)不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至(zhì)十八年（公元801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观(guān)念(niàn)。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状(zhuàng)语(yǔ)放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的(de)状语并不是一定(dìng)要后置(zhì)的，但(dàn)是，有一种状语必定(dìng)后置，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形容词的，表示(shì)谓语中心(xīn)词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但(dàn)表示方(fāng)式、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往(wǎng)需要用(yòng)介词来引入对(duì)象，如(rú)“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结构(gòu)”。

　　文言文(wén)凡是介(jiè)宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为(wèi)“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况，例如问(wèn)题(tí)中的(de)例子，也可以(yǐ)说成“生在(zài)我之(zhī)前”；“早于我”。

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