杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人(rén)的离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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