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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出(chū)来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物(wù)理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外，他也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我(wǒ)们可(kě)以知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么(me)呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实(shí)际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用来在(zài)天文(wén)的尺度(dù)上(shàng)面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学(xué)家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准确(què)。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古希(xī)腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实(shí)在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末(mò)世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的(de)时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山(shān)上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家(jiā)更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什(shén)么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们(men)也能从(cóng)这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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