劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么是劝百讽一(yī)，意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是(shì)汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物平直的意(yì)思，聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的(de)是(shì)非(fēi)给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过多(duō),淹没(méi)了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒(dào)置(zhì),结果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助(zhù)长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大(dà)赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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