世界(jiè)四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名(míng)人(rén)包括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比亚(yà)的。

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世(shì)界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说(shuō)，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗(luó)马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)久国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着(zh鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的e)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可(kě)以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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