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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的(de)突破一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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