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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词:高风亮节解释:高风(fēng):高(gāo)尚的(de)品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形(xíng)容道德和(hé)行为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节,固(gù)已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还(hái)那样仰(yǎng)慕(mù)他(tā)们(men),尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇(chóng)尚友谊(yì)的情(qíng)状。

  语法:联(lián)合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含(hán)褒(bāo)义,形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻(chǐ)。

  语法:联合(hé)式;

那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲>  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔,辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng),超(chāo)然独处。

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  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的(de)言论和高尚的(de)行为

  常用程度: 常(cháng)用成语(yǔ)

  感情.色彩(cǎi): 褒义(yì)成语

  成语结构(gòu): 联合式成(chéng)语

  产生年代(dài): 古代成语

  英语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义(yì)”。那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲>

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