胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么-惠安汇通石材有限公司

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖(xiào)指的是(shì)哪(nǎ)几个生肖，阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖呢(ne)是(shì)牛(niú)；兔；蛇(shé)；羊；鸡；猪的。

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阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖呢

　　是(shì)牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛(niú)、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几(jǐ)个双数生肖，十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为(wèi) 二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)也分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星(xīng)宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

秦简证实至少秦(qín)朝时(shí)已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云(yún)梦睡(shuì)虎(hǔ)地发掘两批(pī)秦代竹简，其(qí)中一篇叫(jiào)《日出(chū)·盗者(zhě)》的文章(zhāng)引起了学者们的(de)高度重视(shì)，因为上面清楚地记载(zài)了十二生肖(xiào)（见下图），只(zhǐ)是(shì)与如今的相(xiāng)比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与(yǔ)睡虎地(dì)秦简(jiǎn)相近，甲(jiǎ)种竹简也有盗者的记录，与现代生肖相比，除辰虫(chóng)巳(sì)鸡外，其余完全相同(tóng)：

　　甘肃放(fàng)马滩甲种竹简十二生肖(xiào)：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑(chǒu)，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣(yǐ)。

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问，这两(liǎng)批秦简的出(chū)土，表(biǎo)明先秦时代中国(guó)已有十二(èr)生(shēng)肖说，改写了(le)生肖文化始于东汉的历(lì)史，推(tuī)翻了印度起源说、北俗或(hu胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ò)北(běi)狄起源说等，生(shēng)肖文(wén)化在中国的历(lì)史远比想象的还要久远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐考证指(zhǐ)出：十二兽(shòu)之(zhī)形(xíng)成(chéng)，已在先秦时……汉时十(shí)二(èr)属名(míng)已经人(rén)整理一(yī)致……其后行(xíng)于(yú)边裔各(gè)邦……皆采(cǎi)用之。

　　十二(èr)属自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖(gài)用汉人固定之(zhī)名(míng)称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已经(jīng)形成(chéng)，只是(shì)各地(dì)可能存在一定差异，汉朝时将之(zhī)彻底定型(xíng)。

　　值得一提的是，十二生肖(xiào)所(suǒ)在的篇章叫盗者很有意思，这(zhè)是古人根(gēn)据干支求(qiú)得(dé)盗者(zhě)形貌、藏身(shēn)之处等(děng)方(fāng)法(fǎ)的(de)数术(shù)文献，就(jiù)性(xìng)质(zhì)而言(yán)属于民(mín)间的迷信，简单地说(shuō)就是(shì)借助数术迷(mí)信占测盗者，但(dàn)反过来说(shuō)，形(xíng)成了(le)这么严谨的一套占测系统，说明(míng)十二(èr)生肖历史(shǐ)悠久，否则不(bù)会形成如(rú)此严(yán)谨的系统。