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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负(fù)不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两(liǎn中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格g)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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