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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个(gè)驼(tuó)背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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