社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是拙荆是什么意思，拙荆是什么意思3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按(àn)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五拙荆是什么意思，拙荆是什么意思个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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