什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　凶猛的意思是什么 凶猛的近义词　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社会要(yào)关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了(le)极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径(jìng)和最(zuì)常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定和对(duì)人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂(hún)。凶猛的意思是什么 凶猛的近义词p>

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人(rén)际(jì)间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出(chū)了规(guī)范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事(shì)方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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