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behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的(de)认(rèn)识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。