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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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