太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真(zhēn)人只是(shì)大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思太乙天尊是东方长乐(lè)世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第(dì)二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的(de)二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们一(yī)样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势(shì)未(wèi)必是最(zuì)大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一(yī)时(shí)半会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色(sè)莲(lián)花，九色莲(lián)花下有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超(chāo)度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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