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中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁

中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会(huì)有占有欲(yù)吗?这不(bù)是废话吗?没(méi)有(yǒu)占有欲,找情人干嘛(ma)呢(ne)。男人找(zhǎo)情人有很(hěn)多的情(qíng)况吧,有寻求刺(cì)激的,有想换(huàn)口味的,有逢场作戏的。再多的(de)情况(kuàng),也(yě)有共同点就(jiù)是男人(rén)没有担当,没责任心,也是很(hěn)自私的人(rén),才找情人。

男人对(duì)情人也会有占有欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人(rén)找情人(rén)

男人为什么找情人(rén),原因(yīn)太多了,有可能是有足(zú)够的金钱和时(shí)间,平淡(dàn)的(de)生活(huó)使他感觉无味,所以想找(zhǎo)到新鲜感,这相对来(lái)说是好点的,他知道这(zhè)是(shì)错(cuò)的。要是没有责任(rèn)感,花心的就没(méi)办法(fǎ)了,还有就(jiù)是(shì)共同的原因(yīn),俩人在一起性格不合(hé),或者给对(duì)方的压力太(tài)大。也有女方的(de)责任的,如果(guǒ)女方(fāng)在事业上帮不上忙(máng),生活中(zhōng)还给压力的要反省一(yī)下(xià)了。希望每一对(duì)都(dōu)好(hǎo)好沟(gōu)通(tōng),快快乐乐的(de)。

有(yǒu)一种感觉就是需(xū)要(yào)被更多女人所欣赏,归(guī)根结(jié)底男人也(yě)是动物世界中的普通动物,喜(xǐ)欢(huān)雌性,喜欢留下更多种子。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌(cí)性
男人找情(qíng)人(rén)

有工作(zuò)有事业那有闲心(xīn)找(zhǎo)情人,一旦慢(màn)出这一步一个(gè)人(rén)的事业或业绩会有(yǒu)所下滑,把(bǎ)付出(chū)的一切付(fù)之东流(liú)最后落得个穷家当产,有(yǒu)可能是妻离子散抛夫弃(qì)子的下(xià)场。不要看(kàn)出轨的人有(yǒu)多潇洒要看最后(hòu)的下场。

男人中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁(rén)与女人都一(yī)样,女人也想找,志(zhì)同(tóng)道合,情投(tóu)意合,两厢情愿,各取(qǔ)所需。为什么,只能问老天爷造人(rén)时候,为什(shén)么赋(fù)予人有(yǒu)欲望。作弄人,让人类有事干,有活做,活(huó)得有意思。看看古往今来(lái)的文学作(zuò)品,悲惨世界,罪与罚,安娜卡列尼(ní)娜(nà),红楼(lóu)梦等,没有了找情人的情节,一(yī)个读者都没有(yǒu)。

作家不写这些(xiē),一点(diǎn)看头都没有,作品不写这(zhè)些,一(yī)点(diǎn)生活都(dōu)没有。找情(qíng)人是(shì)人类永恒(héng)的(de)主(zhǔ)题,就看(kàn)你怎么(me)找。恰(qià)到好处,成经典,就成文(wén)学(xué)作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江南。总之(zhī),古(gǔ)往今来(lái),情人眼里(lǐ)出西施(shī)。人活着,情人和(hé)西(xī)施都想得(dé)到。

男人对情人(rén)也(yě)会有占有欲 普(pǔ)通动物(wù)喜欢雌性
男(nán)人对情人也会有占有欲

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婚礼上,神父看着这对年轻(qīng)人让他们宣(xuān)誓,愿意她(他)成为我的妻子(zi)(丈夫),从(cóng)今天开始相互拥(yōng)有、相互扶持,无(wú)论是好是坏、富裕或(huò)贫穷、疾病还(hái)是健康都彼此相爱、珍惜,直到(dào)死亡才能将我们分(fēn)开。相(xiāng)比(bǐ)于这套普通的问(wèn)答,其(qí)内在含义(yì)是(shì),我将克制我的动(dòng)物本性,我将拒绝外界诱惑,我将好好与你(nǐ)生(shēng)活在一起。

交配(pèi)在(zài)动物(wù)中,交配权越大,交配(pèi)对(duì)象越多,说明这个动物(wù)的地位越高。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù) 普(pǔ)通动物喜欢雌性(xìng)
男人对情(qíng)人(rén)也会有占(zhàn)有欲(yù)

同理,由(yóu)动物进化而来(lái)的人,基因中(zhōng)也隐(yǐn)藏着这种兽性。需要性来展(zhǎn)示魅力,展示社会地位,满(mǎn)足(zú)控制欲。

好比刘强东,他同(tóng)女(nǚ)学(xué)生的事情,并不(bù)是因为喜欢那个女学(xué)生,而是发自(zì)于对于内心控制欲的(de)尊崇,这让(ràng)他(tā)的尊严得到(dào)了极大(dà)满足。

所以,社会的(de)公序良俗,拒绝出(chū)轨,拒(jù)绝对婚姻不忠,不仅仅是要克(kè)制兽性,更是人作(zuò)为(wèi)人,同(tóng)其他动(dòng)物(wù)分别(bié)开,最美好的期许。

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