京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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