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高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō方阵是什么意思)时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工方阵是什么意思具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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