祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　22寸是多少厘米　此文通过对五代时(shí)期(qī)的(de)后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程的(de)具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ22寸是多少厘米)写法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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