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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

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  马踏飞燕是东汉的。

  东(dōng)汉铜奔马(mǎ),别称马超龙(lóng)雀、马踏(tà)飞(fēi)燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等,为(wèi)东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓(mù),现(xiàn)藏于甘肃省(shěng)博物(wù)馆。

  东汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干壮实而四肢修(xiū)长,腿蹄轻捷,三足腾空(kōng)、飞驰向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了(le)古(gǔ)代(dài)历史文物(wù)出国展,在英国(guó)和(hé)法国展出。

  2014年(nián)02月17日,由(yóu)国家文物局主办(bàn)、中国(guó)文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图(tú)片展在河南(nán)博物院举(jǔ)行,东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料(liào)

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是(shì)在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事装备(bèi)和农(nóng)业(yè)生(shēng)产畜(chù)力。

  汉(hàn)朝政府(fǔ)给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”,武(wǔ)帝作(zuò)《天马歌(gē)》,马在(zài)各种场合被(bèi)神化和奉(fèng)颂。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁(bì)画和画(huà)像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格,与其(qí)他(tā)车马相互(hù)衬托,体现了墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的普遍性和特(tè)殊(shū)性(xìng)的(de)统一。

  汉(hàn)代开拓(tuò)疆域,通西域,设(shè)河西四郡,马发(fā)挥了独(dú)特的(de)作(zuò)用。

  根据河(hé)西汉简的记(jì)载:马被广(guǎng)泛地用(yòng)于(yú)交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾(céng)三次(cì)派人(rén)到西域求乌孙马,马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什么时期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕(diāo)塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省(shěng)武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃(sù)省博物馆(guǎn),是甘(gān)肃省(shěng)博物馆镇(zhèn)馆(guǎn)之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型(xíng)矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状,显示了(le)一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志,是中华民族(司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文zú)伟大气质的象征神腔(qiāng)。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是(shì)在(zài)汉代社会尚马习俗(sú)的影响下(xià)产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农业(yè)生产(chǎn)畜力(lì)。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器(qì)随葬,视(shì)马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队和出行图在(zài)墓葬壁(bì)画和画像(xiàng)石(shí)、画像(xiàng)砖(zhuān)上是常见题材。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕与其他车马相互衬托(tuō),体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和(hé)特(tè)殊(shū)性的统一。

  汉代通西域司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御、军(jūn)事行动等方面。

  马在汉(hàn)代可谓战功赫赫(hè),功绩(jì)卓著。

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