还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家(jiā)出走中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗报复那几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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