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  大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn),唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家(jiā),字(zì)摩诘,号摩诘居(jū)士,世称(chēng)“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉诗400余首,重要(yào)诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗(zōng)影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘(jí)之(zhī)画,画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天,无(wú)尽的(de)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  这(zhè)是千古流(liú)传的名句,描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄(qī)凉的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解(jiě)析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又格(gé)外醒(xǐng)目,也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字,使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河(hé)横(héng)贯(guàn)其(qí)间。

  视野所及,大漠无边无(wú)际,黄(huáng)河杳(yǎo)无(wú)尽头,“长”字(zì)便自(zì)然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的(de)落日,这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用得逼真传(chuán)神(shén),难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这(zhè)景的。

  若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子,它其实是具体(tǐ)描写进入边(biān)塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào),紧接一个“直”字(zì),却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所(suǒ)作的(de)一首纪行(xíng)诗,记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外(wài)风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆(liàng)车,车辆少,这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

  问边(biān):到边塞去看(kàn)望,指慰(wèi)问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几(jǐ)种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为典属国,苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

  属国(guó),即典属国(guó)的简称(chēng),汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延(yán)海,在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延(yán)属(shǔ)国,辖境在居延泽(zé)一带。

  此句(jù)一(yī)般注本均言(yán)王维路过居延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上(shàng)无需经过(guò)居延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地(dì)。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察(chá)者证实(shí),确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相去三(sān)十里(lǐ),每日初(chū)夜,放烟(yān)一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河(hé);一(yī)说指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武威)以(yǐ)北(běi)沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在唐代叫马成河(hé),疑(yí)即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关,此处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府,其长官称都护,每府派大(dà)都护一人(rén),副都护二人,负责辖区一切事务。

  这(zhè)里指前(qián)敌(dí)统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于(yú)军,“遂登(dēng)燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑,得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关(guān),路经的属国(guó)已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃(fān)发兵(bīng)攻(gōng)打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律(在今克什米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二十五(wǔ)年(nián)(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情(qíng),并任(rèn)河西(xī)节(jié)度使判(pàn)官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作于(yú)此次(cì)出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十(shí)六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况,抒发了(le)作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘(piāo)零(líng)之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气(qì)象雄(xióng)浑;尾联两句虚(xū)写(xiě)战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是(shì):“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说(shuō)自己像随风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在(zài)外的(de)游(yóu)子,这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了(le)边塞(sāi),却(què)没有遇(yù)到将官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗(shī)人把笔墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

  作者出(chū)使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁北翔(xiáng),诗人即景(jǐng)设喻,用归(guī)雁自比,既(jì)叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联,写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的(de)风光,画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑,近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格(gé)外醒目(mù),因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印象,这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了(le)作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

  五六写其无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟如何(hé)直?日自然(rán)是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要(yào)说再找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口(kǒu)里说不(bù)出(chū)来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想去竟是有理有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲(qīn)见其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉(zuì),形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年(nián)号,713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾(céng)受(shòu)职(zhí),乱平后,降为太子中允。

  后(hòu)官(guān)至尚(shàng)书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年(nián)居(jū)蓝田辋川(chuān),过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗,通过田(tián)园山(shān)水的描绘,宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ);体(tǐ)物(wù)精细,状写传神(shén),有独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画(huà)。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

  大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上(shàng)》,全诗(shī)如下(xià):单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在(zài)燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍山西(xī)祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等,与孟(mèng)浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价(jià)其:“味摩诘(jí)之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是(shì)千(qiān)古流传的名句(jù),描述了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画(huà)面,给人凄(qī)凉(liáng)的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”解析(xī)】

  解(jiě)析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠(mò),只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状(zhuàng)其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上,那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随一(yī)“直(zhí)”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫(máng)的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

  而(ér)“长河(hé)”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字,都(dōu)用得逼真传神(shén),难以言(yán)其妙(miào)处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个,竟再(zài)找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”这(zhè)不是(shì)描(miáo)写河流的(de)句子(zi),它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有(yǒu)什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表现了(le)它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù),那横贯其间(jiān)的黄河,就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

  二指(zhǐ)官名,秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典(diǎn)属(shǔ)国(guó),苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

  属国,即(jí)典(diǎn)属国的(de)简称,汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官员为典属国(guó),唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代(dài)称居延海,在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属(shǔ)国,辖境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一带。

  此句(jù)一(yī)般注本(běn)均言(yán)王维路过居延。

  然而(ér)王维此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无需经过居延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天(tiān)南(nán)行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡(hú)人的(de)领(lǐng)地(dì)。

  这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注(zhù)有二解:一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟(yān)直而(ér)聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实,确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边(biān)防(fáng)使用的平(píng)安火。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷二(èr)一(yī)八云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大(dà)率(lǜ)相去三十里,每日初夜(yè),放烟(yān)一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄(huáng)河;一(yī)说指流经凉(liáng)州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠(mò)的(de)一条内陆河,这条河在(zài)唐代(dài)叫马(mǎ)成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维(wéi)出使河西(xī)并(bìng)不经过萧关,此处(chù)大概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑(qí):一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护(hù)府,其(qí)长官称都护,每府派大(dà)都(dōu)护一人(rén),副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军(jūn)大(dà)破单于军,“遂登燕然(rán)山,去(qù)塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在(zài)前线未归。


  【作品白(bái)话(huà)译(yì)文】

  乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。


  【创作(zuò)背景(jǐng)】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元(yuán)二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(nián)(737年)春,河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察(chá)御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州,出塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情(qíng),并(bìng)任河西(xī)节度使(shǐ)判官,实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首联两(liǎng)句(jù)交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘(yuán)何而作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取得胜利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了(le)边(biān)塞生(shēng)活(huó),同时(shí)也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前(qián)往,所往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居(jū)延在今甘肃(sù)张掖县西北(běi),远在西(xī)北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说(shuō)自己像随风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子(zi),这(zhè)里却是(shì)比喻(yù)一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣(chén),正是(shì)暗写诗(shī)人(rén)内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行(xíng)程只用了十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵告(gào)诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了(le)他最擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行(xíng)归(guī)雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自(zì)比,既叙(xù)事,又写景(jǐng),一笔两(liǎng)到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”一联(lián),写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇(qí)观异景(jǐng),烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河(hé),就(jiù)非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的(de)深切的(de)感受(shòu)。

  诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【名家点评(píng)】

  屈复(fù)《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联,独(dú)绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼(liàn)字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要(yào)说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意思,想去(qù)却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞(chéng)集笺(jiān)注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可(kě)谓千古壮观。

  在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉求(qiú)之于(yú)词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西(xī)),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西(xī)永济西),遂为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职(zhí),乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称(chēng)王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名(míng),并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇(piān),但(dàn)其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过田(tián)园(yuán)山(shān)水的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛(fú)教禅(chán)理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画(huà)。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》。

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