十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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