劝百讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的(de)意思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评(píng)判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答(dá)的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的气魄与(yǔ)声威(w机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息ēi)。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己(jǐ)的评价(jià)认(rèn)为形容规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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