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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语(yǔ)，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí)，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同(tóng)。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入人心(xīn)，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根(gēn)，二回(huí)向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思(sī)，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句子时说(shuō)这个词，来表示(shì)他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译(yì)中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语，既(jì)正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说(shuō)，来表示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话(huà)：太好(hǎo)了，太好了(le)！

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　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力(lì)，致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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