相信大家(jiā)对(duì)陶渊(yuān)明的桃花源记都不(bù)陌生。上学的时候(hòu)也都学过。对(duì)于世(shì)人来(lái)说桃(táo)花源是一个不可(kě)多得的地方。同时(shí)也是很(hěn)多人(rén)非常向往的地方。唯美(měi)的田园(yuán)生(shēng)活。让看过(guò)桃花源(yuán)记的人有一种流(liú)连忘返的感觉。但是现在有人(rén)细细的分析(xī)了桃花源(yuán)这个地(dì)方(fāng)。也有(yǒu)人做出了不同的解释。有人说桃(táo)花源其(qí)实就是一(yī)个死人国，原本唯美的画面(miàn)感一下子变成了恐怖的(de)画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花(huā)源记一文来看。简直就是最(zuì)美的世外桃源。对(duì)于在繁(fán)华都(dōu)市生活(huó)久了的人。多(duō)么渴望能够一个这样(yàng)的地方可(kě)以栖息养老(lǎo)。也不(bù)枉(wǎng)此生。但(dàn)是(shì)现代(dài)人(rén)对这个桃花源却赋予了不一样的(de)另(lìng)一番色(sè)彩。一起(qǐ)来看看大家都有什么样新(xīn)的解(jiě)释。

因为(wèi)在原(yuán)文中作(zuò)者提(tí)到了“阡(qiān)陌(mò)”交(jiāo)通。后人的(相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术de)解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才(cái)通人”有(yǒu)人理解(jiě)为(wèi)这和墓葬规定很相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说房子很整齐像是墓地里的(de)坟墓整齐的排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不(bù)知(zhī)有汉，所以有人(rén)推测这些人都是在秦朝时(shí)候战乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而(ér)且渔夫从这(zhè)里出去的时候做的记号后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫(fū)说的路来说结果迷路(lù)了(le)，连回去(qù)的路也没有找到(dào)。这可能是那(nà)些阴魂为了(le)找(zhǎo)替(tì)身(shēn)好投(tóu)胎。所以把这(zhè)些人(rén)困在了死人国。南(nán)阳刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是(shì)因为这(zhè)件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒一样(yàng)害了(le)刘子冀最后(hòu)丧命。这件事(shì)情后来也从此再(zài)无人提起(qǐ)。直到最后这件事情传到(dào)了陶渊(yuān)明(míng)那(nà)里(lǐ)。才有(yǒu)了(le)现在(zài)大(dà)家看到的(de)桃花源记。

但是(shì)也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了(le)不同的看法。就像是当初(chū)大家对桃花源记的理解一样。那是一个(gè)世人向(xiàng)往的恬静的美好的田园生活(huó)的地(dì)方。那(nà)里(lǐ)没有(yǒu)战争与世无争，环(huán)境优美青山绿(l相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术ǜ)水，与外面(miàn)的世界形成(chéng)了(le)鲜明的对比。所以大家也理解为(wèi)这只(zhǐ)是(shì)作(zuò)者对(duì)美好(hǎo)生活的一(yī)种渴望和向往。同(tóng)样的(de)原文大家理(lǐ)解出来的意思却是相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。所以很多事(shì)情如果理解(jiě)的(de)太深还真(zhēn)的会徒增很(hěn)多恐怖(bù)气息(xī)的。

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