热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献。

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