社(shè)日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理(l重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在(zài)土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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