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方阵是什么意思

方阵是什么意思 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗

  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此句(jù)出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言诗(shī),名字为《感遇(yù)·其一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  草木(mù)有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ方阵是什么意思)作(zuò)的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意(yì),抒发了(le)作者(zhě)的(de)身世感慨,表现了(le)作者的理想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心,何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不(bù)是指美(měi)丽的女人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是(shì)引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

  美(měi)人(rén)由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百(bǎi)世之师也(yě),伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风(fēng)者,薄(báo)夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求,可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召,改变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

  美(měi)人(rén)所以为美人,品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的,而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何(hé)求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话,应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

  但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品质,并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们洁(jié)身自(zì)好(hǎo),努力进德修业,只是尽他(tā)们(men)做为一个(gè)人的本分,并非是为了借这些来(lái)博(bó)得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳(wēi)蕤(ruí),桂华秋皎洁(jié)。

  欣(xīn)欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者(zhě),闻(wén)风坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo);以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质,来(lái)比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣(róng),生(shēng)机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀(yào),春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng),说明了时势造英雄(xióng),英(yīng)雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法;也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的(de)思想(xiǎng),流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

  参考资料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科——感遇·其一

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