四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克(kè)思指出了(le)当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应(yīng)成(chéng)为脱离(lí)人的(de)现(xiàn)实(shí)生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人(rén)应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一(yī)人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲(zhé)学流派(pài)虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义，强调(diào)归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与实(shí)证主义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年(nián)），也是宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自(zì)己的存(cún)在(zài)，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件，包括人(rén)类的(de)认知(zhī)和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人类没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完(wán)全取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智(zhì)者学(xué)派的(de)思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格(gé)拉底派(pài)而(ér)存在（事实(shí)上，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家(jiā)之间(jiā宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府n)的联系(xì)十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的(de)六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困(kùn)境

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