割礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的(de)话是很不(bù)人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也(yě)没有(yǒu)了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱(ài)，他们都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个粗犷，粗旷和粗犷区别在哪人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人(rén)

这个的(de)人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，粗犷，粗旷和粗犷区别在哪直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契(qì)约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就(jiù)不是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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